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言气质神韵不如言境界

  【卷一】

  一、词以境界为最上

  词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

  二、造境与写境

  有造境,有写境,此理想写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

  三、有我之境与无我之境

  有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

  [注]:

  欧阳修(一作冯延巳)《蝶恋花》:

  “庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

  雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”

  秦观《踏莎行》:

  “雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。

  驿寄梅花,鱼传尺素砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”

  陶潜饮酒》第五首:

  “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

  元好问《颖亭留别》:

  “故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。”

  六、境非独谓景物

  境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界

  八、境界不以大小优劣

  境界大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日大旗马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。

  [注]:遽:就,竟。

  杜甫《水槛遣心二首》其一:

  “去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江平少岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。”

  杜甫《后出塞五首》其二:

  “朝进东门营,暮上河阳桥。落日大旗马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。借问大将谁,恐是霍嫖姚。”

  秦观《浣溪沙》:

  “漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖穷秋,淡烟流水画屏幽。

  自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。”

  九、境界为探本之论

  严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍。如空中之音、相中之色水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词,亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也。

  [注]:

  严羽,自号沧浪逋客,南宋诗人,著有《沧浪诗话》。

  王士禛,号阮亭,别号渔洋山人,清代诗人,有《衍波词》词话花草蒙拾》。

  二十六、三种境界

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

  [注]:

  柳永《凤栖梧》

  “伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。

  拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

  辛弃疾《青玉案·元夕》:

  “东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

  【卷二】

  十五、诗之境阔词之言长

  词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。

  [注]:

  屈原《楚辞·九歌·湘君》:

  “君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲,美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟”。

  十六、言气质神韵不如言境界

  言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质神韵,末也。有境界而二者随之矣。

  十七、借古人境界为我之境界

  “西风渭水落日长安”,美成以之入词,白仁甫以之入曲,此借古人境界为我之境界者也。然非自有境界古人亦不为我用。

  [注]:

  贾岛《忆江上吴处士》:

  “闽国扬帆去,蟾蜍复圆。秋风吹渭水落叶长安此夜聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。”

  周邦彦《齐天乐·秋思》:

  “绿芜凋尽台城路,殊乡又逢秋晚。暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀,顿疏花簟。尚有綀囊,露萤清夜书卷

  荆江留滞最久,故人相望处,离思何限?渭水西风长安乱叶,空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新篘,蟹螯初荐。醉倒山翁,但愁斜照敛。”

  白朴《双调·德胜乐》(秋):“玉露冷,蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》:“恨无穷,愁无限。争奈仓促之际,避不得蓦岭登山銮驾迁。成都盼。更哪堪浐水西飞雁,一声声送上雕鞍。伤心故园,西风渭水落日长安。”

  十八、景语皆情语

  昔人诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。

  二十、绝妙情语

  词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者,如牛峤之“甘作一生拼,尽君今日欢”,顾夐之“换我心,为你心,始知相忆深”,欧阳修之“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,美成之“许多烦恼,只为当时,一饷留情”,此等词,求之古今人词中,曾不多见。

  [注]:

  牛峤,字松卿,五代前蜀词人,有《牛给事词》,其《菩萨蛮》:

  “玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。

  柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。”

  顾夐,五代后蜀词人。有《顾太尉》词,其《诉衷情》:

  “永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩,眉敛,月将沉。争忍不相寻?怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。”

  柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》。

  周邦彦《庆宫春》:

  “云接平冈,山围寒野,路回渐展孤城。衰柳啼鸦,惊风驱雁,动人一片秋声。倦途休驾,淡烟里,微茫见星。尘埃憔悴,生怕黄昏,离思牵萦。

  华堂旧日逢迎。花艳参差,香雾飘零。弦管当头,偏怜娇凤,夜深簧暖笙清。眼波传意,恨密约,匆匆未成。许多烦恼,只为当时,一饷留情。”

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